Le parquet dans le jargon judicaire, ce sont les procureurs et les avocats généraux dans les cours d’appel.
L’auteur, Samuel Corto est un ancien avocat, devenu magistrat, et il produit là son premier ouvrage, après avoir quitté ces fonctions.
Dans ce roman il dépeint admirablement les méandres toumentées d’une machine qui tourne pour elle-même, et qui depuis bien longtemps, – cédant aux charmes du productivisme , dont elle se défend se drapant outrée d’une telle idée dans des effets de manches des robes surranées qu’elle arbore encore -, a perdu la fonction de juger, pour simplement condamner.
Ce petit pensum de 212 pages, m’a tenu compagnie durant mon bref séjour à l’hôpital pour examen le 12 et 13 janvier.
Il aborde différents aspect de l’éternel grande question, allant de celle du langage de la société(ce que parler veut dire, la difficulté de la féminisation des noms de métiers, etc…)), à la grammaire, aux règles juridiques qui ne sont pas neutres, à la vie sociale attendue respectivement pour et par chacun des genres.
Il démontre tout au long l’aspect culturel et non pas naturel de la séparation des sexes.
Juste avant la coupure de l’été, j’ai présenté à ma psy quelles étaient mes lectures, ce que contenait mes rayonnages.
Vaste sujet, s’il en est….
Nous avons échangé dans une véritable bonne humeur lorsque j’ai abordé les petits pensums méthodologique des choses de la vie, comme « Faites vous même votre malheur » de Paul WAZTLAWICK, et en retour, elle m’a indiqué celui-ci, que j’ai acquis en dernière nouveauté.
Je précise lui en avoir indiqué un également, dont je vous ferais profiter prochainement d’ailleurs
Bien évidemment, je ne vais pas manquer d’essayer d’obtenir une dédicace de ma thérapeute !
Et de vous à moi, je sais que durant mes séances, elles ne risquent pas de s’endormir, je suis le plus souvent dans la bonne humeur, l’auto-dérision décapante, et même lorsque je me traite de « bonne élève de la classe« , ironique et moqueuse, le sourire affleure. Il faut dire que c’est bien la première fois de ma vie que « je suis la bonne élève de la classe » en quelque chose !! Ca ne m’étais jamais arrivée, et sûrement pas au tant de la scolarité, d’ailleurs !
Il y a bien sur des moments difficiles et lourds, mais ils ne sont pas si nombreux que ça …, et je n’en dirai pas plus, ce blog n’est pas là pour ça…!
Au départ, livre simplement prêté par une amie, qui est devenu livre offert par cette amie !!
Il faut dire que dès le commencement de sa lecture, je me suis retrouvée plongée dans ma propre histoire, même si je n’ai pas, comme l’auteure une histoire de rocher pour illustrer mon éternelle incertitude.
Mais le rocher se remplace par tellement d’autres choses…..
Ce livre, s’est l’application au quotidien de la théorie des corns flakes, développé par Paul Watzlawick (psychanalyse et sociologue) dans son petit bréviaire humoristique « Faites vous mêmes votre malheur ». Sauf que là, il y en a des pleines pages, d’exemples croustillants…. comme un toasts brûlés.
C’est avec humour que j’ai ainsi pris la raison du noir que je portais continuellement auparavant, il s’agissait en fait de la suie de ces toasts carbonisés, que je n’ai que trop ingurgités.
Le tout est de savoir si aujourd’hui, j’ai la capacité d’en obtenir des plus moelleux, des plus savoureux. Je sais déjà qu’ils ne seront plus jamais aussi noirs, aussi charbonneux qu’ils l’ont été auparavant.
Et si celà me suffisait ?
La confusion entre genre et sexe, l’amalgame facile et totalement erroné fait entre ces deux notions, continueront ma vie durant d’être mon combat, mon action d’explication…
Et ce n’est pas le fait d’avoir entamé mon parcours de transition qui y changera quelque chose.
En attendant, voici un livre de plus sur mes rayons….
- – - – - – - – - – - – - – - – - – -
De quelles grilles de lecture dispose-t-on pour penser la différence des sexes ? Qu’est-ce que le genre ? Sur quels présupposés et principes théoriques se fonde-t-il ? En quoi ce concept permet-il de comprendre les logiques d’exclusion des femmes dans des sociétés modernes qui se revendiquent de valeurs universelles ? Au-delà du déterminisme naturel, sur quoi repose la constitution des catégories de sexe en termes de rapports sociaux et de pouvoir ?
En déplaçant le regard de » la différence » aux procédés de différenciation, l’auteure met en lumière l’historicité du genre comme principe organisateur du politique, qui ordonne la diversité humaine en deux groupes constitués de manière hiérarchique et autoritaire.
Eleni Varikas est professeure de théorie politique à l’Université Paris VIII et chercheuse au laboratoire du CNRS » Genre et rapports sociaux « .
Elle a notamment codirigé (avec Françoise Collin et Evelyne Pisier) l’anthologie critique Les femmes, de Platon à Derrido, Paris, Plon, 2000
Texte recopié alors à la main, et classé dans mes « fond de tiroirs », c’est à dire les textes pour lesquels j’ai eu beaucoup de retenue à les faire figurer dans mon blog, le voici aujourd’hui livré, par le fait d’un article rédigé ce soir. (voir le billet qui provoque l’affichage de ce texte)
Les litanies de Satan – Charles BAUDELAIRE – continue reading…
Un livre référence qui se pose sur mes rayons, une nouvelle fois. Après le très attendu Le Mouvement Transgenre de Pat CILIFIA RICE, voici enfin le Trouble dans le Genre de Judith BUTLER. Le travail de synthèse de cet ouvrage est remarquable, Michel FOUCAULT, Sigmund FREUD, Jacques LACAN, Claude LEVI-STRAUSS, Simone de BEAUVOIR, Luce IRIGAY, Julia KRISTEVA, Monique WITTIG, etc…, sont rappelés constamment afin de penser, avec et contre eux, sexe, genre et sexualité.
Ce livre est au principe de la théorie Queer et n’a pas pour intention de solidifier la communauté d’une contre-culture, mais de bousculer l’hétérosexualité obligatoire, en la dénaturalisant. Car ici, comme dans les revendications féminines de la place des femmes dans la société, ce régime de l’hétérosexualité obligatoire est perçue comme un régime de pouvoir, fixant les rôles et les places, et vouant la femme à sa destinée, en tant « qu’objet », et jamais en tant que « sujet ».
Cette vision de la femme « par rapport à…. » et sur laquelle se construit en fait la différenciation masculine (à l’avantage de ce dernier et au profond désavantage de la seconde), est en soi le premier des déséquilibres entre les rapports de genre.
Ce sont l’ensemble de ces rapports, que Judith BUTLER met en exergue en nommant, désignant les toubles qui est déjà dans nos vies, au plus profond de chacun de nous.
Le magazine Philo-Mag sort pour la période juillet/août un dossier sur « Hommes-Femmes : la confusion des genres. Confusion souhaitée et entretenue par l’ordre social, qu’il soit politique, religieux ou moral, afin d’assurer son emprise sur les individus, déterminés en deux blocs distincts, le plus distinct possible d’ailleurs, conduisant ainsi à la « normalité » de l’ordre hétérosexuel et rejetant tout le reste dans – sinon « l’anormalité » – en tout cas la déviance, la bizarrerie, l’étrange. Le sexe hors le genre, est un tabou et doit le rester, quand à la sexualité hors le genre, elle fait frémir….
La confusion des genres – continue reading…
Cadeau d’anniversaire 2007, cet ouvrage sorti en 2003 ne figurait pas sur mes rayons, mais il faut dire que j’en connais déjà largement le contenu.
Toutefois, son arrivée me fait un plaisir immense, car, dans tout ce que je n’ai pas encore lu, ce cadeau d’anniversaire me permet de réaliser un petit plus, qui me tenait à coeur.
Merci à elle !
Le mouvement transgenre – continue reading…
Là Jean GABIN dans « La Traversée de Paris » (dialogue Marcel AYME) s’exclame dans une scène marquant ayant lieu dans un bar « salaud de pauvres… », Jacques VERGES, nous livre « Malheur aux pauvres », face à l’institution judiciaire, qui n’a de Justice bien souvent que le nom, il suffit de fréquenter un tant soit peu les prétoires pour rapidement s’en rendre compte.
Malheur aux pauvres…. – continue reading…
ANAIS NIN est sans doute l’une des auteures les plus troublantes qu’il soit.
Son journal non expurgé, qui couvre 15.000 pages dactylographiées est un monument, et Anaïs NIN avait beaucoup de choses à cacher.
Dans ce journal non expurgé, INCESTE, (période 1932-1934) on se prend à croire qu’il ne s’agit que de l’expression de son fantasme, de son désir inassouvi, on se découvre à regarder par le trou de la serrure pour y voir la réalité.
Elle fréquente et connaît de « grands noms » comme Henry MILLER (l’auteur de la trilogie de la Crucifixion en rose : Nexus, Plexus, Sexus, ou le psychanalyste OTTO RANK, avec lequel elle aura une liaison.
La lecture d’Anaïs Nin, fait que chaque phrase est un coup de poing, chaque paragraphe pourrait nous habiter une semaine, et être un fragment d’analyse pour nous-même.
Ces réflexions sont parfois déroutantes, exaspérantes, ou exaltantes. Ce sont des confidences qui nous renvoient à nos propres peurs, à notre propre intimité, et dont la publication des lettres envoyées et reçues nous obligent à admettre qu’elle n’a pas tout inventé et qui dressent certaines certitudes.
«Si l’on change intérieurement, on ne doit pas continuer à vivre avec les mêmes objets.»
Anaïs NIN
Saint-Exupéry a réussi le tour de force d’écrire un livre qui soit à la fois un magnifique conte pour les enfants, et une magnifique réflexion sur ce que nous sommes dans ce monde d’adultes.
JE l’ai lu des dizaines de fois, à chaque fois, je découvre encore quelque chose, à chaque fois, je suis touhée par la beauté de ces mots, si simples, pourtant.
Pour de mystérieuses raisons, il n’était plus dans ma bibliothèque, cette absence fâcheuse est réparée, et je l’ai même acheté… deux fois !
Depuis 1998, les rapports d’Amnesty s’alignent sur mes rayons.
Voici la cuvée 2007, marquée de ces quelques et maigres progrès, et de toujours autant de violation des droits de la personne humaine, de procès inéquitable, de détention arbitraire.
La France continue d’y être épinglée pour sa police; pour sa violence contre les femmes, pour sa politique du droit d’asile et d’immigration, pour son racisme et discrimination, pour ses conditions carcérales et sa surpopulation chronique.
L’inscription de l’abolition de la peine de mort dans le marbre de la Constitution de 1958 n’est que la conséquence pour la France de la ratification du Pacte International Relatif aux Droits Civils et Politiques (PIDCP), et avait été demandé par le Conseil Constitutionnel en 2005.
Sébastien Le Prestre de Vauban (1633-1707- est le maître inégalé de la guerre de siège, et des fortifications, mais il est aussi, loin des fastes de Versailles, l’un des grands témoins du siècle de Louis XIV.
Cet un innovateur également en matière administrative et économique, et il dresse un tableau de plus en plus critique de la monarchie, analysant et contestant les décisions royales, comme sur la question de la révocation de l’Edit de Nantes.
On n’oublie pas certain passé….
Je n’ai pas oublié celui-ci, comment le pourrai-je ? Et je suis toujours aussi attentif au sort des chômeurs, dans cette société prônant le plein-emploi, mais surtout soucieuse de conserver un taux raisonnable de sans emplois, afin d’éviter les pressions revendicatives des salariés.
L’éditeur-auteur de cet ouvrage déclare ainsi :
En tout premier lieu, le chômeur, dans le merveilleux paradis libéral où nous visions, est utile à entretenir l’angoisse, la peur, la crainte, chez ses congénères non encore privés d’emploi. Le licenciement, la précarité, épées de Damoclès suspendues au-dessus de la tête de ceux qui ont encore un revenu – à commencer par les employés de l’ANPE, où plus de 15% du personnel est précaire et où la dépression fait des ravages -, sont des armes puissantes pour ceux qui détiennent les clefs du capital et de l’industrie. Un fort taux de chômage constitue une évidente garantie de paix sociale. [...] C’est la fameuse théorie US du [...] « taux de chômage non accélérateur d’inflation » inventée dans les années soixante-dix.
Chômeurs, qu’attendez vous pour disparaître ? – continue reading…
