La plupart des être humains ne s’interrogent jamais sur cette part de leur identité tant elle leur semble aller de soi. Il en va tout autrement pour les personnes transsexuelles, transgenres et ou intersexuées. Mais dans tous les cas elle teinte très fortement notre manière d’entrer en relation avec l’autre et de vivre nos relations affectives.
Une identité sexuelle en contradiction radicale avec le corps, le fait que cette contradiction les fait souffrir abominablement et que la restauration de leurs corps soit une question de vie ou de mort sont deux éléments essentiels du parcours des personnes transsexuelles.
Pour les personnes intersexuées qui s’identifient en tant que telles, assumer leur identité sexuelle ne va pas non plus de soi. Il leur faut faire face à toute une société qui nie jusqu’à son existence. Quand, elles ont, de plus, subi des interventions arbitraires dans leur toute petite enfance, il leur faut, en plus, récuser le comportement de leur famille et des médecins, comportement qu’elles ont été forcées de subir pendant des années, parfois des décennies.
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Nous ne percevons pas le monde, ne le vivons pas comme autrui. Nous nous comprenons et ne sommes nous même qu’entre nous ! Alors nous pouvons abandonner le secret de ne pas dire ce que l’on ne nous a pas dit que nous étions ! Cet état de fait qui nous est imposé de force, martelé, instillé en nous dès l’instant même de notre naissance puis tout au cours de notre vie, et à chaque seconde de celle-ci.
Il en va de même de notre vécu hors sexe, c’est d’ailleurs à mon avis ce qui fait de nous un groupe si homogène, malgré l’extrême hétérogénéité de l’origine de notre état. Notre capacité à passer de mâle à femelle, de nous retrouver, ou d’échapper durablement ou temporairement au binarisme homme/femme, de nous réaliser sexuellement – pour certain(e)s seulement malheureusement – , sous toutes les formes de pratiques ou de vécus sexuels, nous permet une fois de plus de nous reconnaître et d’exister, de ne plus être ces êtres étranges que vous croyez voir Lire la suite ‘Sortir du discours médical’
C’est évident, la femme n’a jamais été définie comme un être sui-generis. Elle n’est qu’en fonction de l’homme-mâle, du masculin, la grammaire latine est là-dessus sans équivoque, et les grammairiens ont beau se disputer sur le genre soit disant « neutre » du masculin, ceci ne trompe plus guère de monde aujourd’hui, surtout que le modèle anglo-saxons du langage nous invite à voir autrement depuis bien longtemps.
L’appellation même est discriminante de mademoiselle à madame, affichant ainsi sa disponibilité sexuelle et de « parti-à-marier » pour le mâle apportant réconfort, sécurité, et protection, car madame « perd » son nom pour « prendre » celui de son mari, le sien n’est donc rien, – un peu comme elle-même -, et est voué à la disparition. Voir ce texte, appelant à l’action sur ce thème.
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Je suis parfois déroutant, j’en conviens !
Mes rapports au travail sont ambiguës, puisque je n’en retiens non pas le travail en lui-même, mais l’une de ces constituantes externes, à savoir l’établissement de rapports sociaux. De piètre qualité certes, mais à défaut de grives on mange du merle, et au moins je m’approche et tend vers ce qui constitue la norme des rapports sociaux.
Mes rapports sont donc le plus souvent des rapports d’obligations – comme vous, – pour lesquels je ne m’implique pas, ou le strict minimum, ce strict minimum étant largement inférieur à ce que vous-mêmes posez comme tel. Je ne demande pas comment se sont passsés des congés, je ne prend pas la température du petit dernier, je dis « bonjour »…, « au revoir » quand je pars, et le reste est peuplé d’une banalité effrayante mais de bon teint.
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